Ida y pingala

Ida y pingala

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Cómo equilibrar ida y pingala

En 1989, el gobierno butanés adoptó la política de “una nación, un pueblo” para imponer la cultura, la religión y la lengua dominante ngalongpa en todo el país. Se prohibió el idioma nepalí de los lhotshampas del sur de Bután y se quemaron libros nepalíes. Las manifestaciones pacíficas de septiembre de 1990 provocaron represalias, detenciones y torturas. Más de 100.000 butaneses huyeron a Nepal. Ganga Neupane y Pingala Chhetri, ambos de 30 años, llevan 15 años exiliados en Nepal, en campamentos.
Ganga: En la escuela de Bután, solía decir a mis profesores que sería abogada. Mientras enseñaba en la escuela del campamento, uno de los niños me preguntó cuál era mi ambición. No tenía respuesta para él. Los objetivos de mi vida se han dispersado. La vida es tan incierta que hay que vivir cada día como viene. Los gobiernos de Bután y Nepal no han llegado a una solución acordada. Parecen ignorar el problema, desestimando los esfuerzos de quienes luchan por resolver la situación. Creo que si los butaneses hubiéramos tenido conciencia política -como ahora, un poco- nunca habríamos salido de Bután y el problema se habría resuelto dentro del propio país. Vivir como refugiado durante tanto tiempo es muy miserable. No vemos ninguna salida.

Ida y pingala masculino femenino

Cada momento de la vida es un juego entre fuerzas dualistas, y la naturaleza dualista es la razón por la que lo que experimentamos es siempre cambiante. Incluso cuando las cosas parecen permanecer igual durante algún tiempo, siempre hay impulso, y donde hay impulso siempre hay potencial de cambio.
Toda la creación, toda la vida, es multiplicidad, parecen muchas formas. Desde el punto de vista yóguico, la multiplicidad se considera el resultado del juego de la dualidad, un potencial de resultados infinitos entre dos polos opuestos.
Hay dos fuerzas activas que influyen tanto en el cuerpo como en la mente, que se conocen como ida y pingala. La forma en que experimentamos todo en la vida tiene que ver con el resultado de la interacción entre estas dos fuerzas en el campo energético personal. Así que, desde el punto de vista de la experiencia, forman parte de nosotros, de nuestra vida, todo el tiempo.
Cada fuerza energética rige una determinada disposición o expresión tanto en el cuerpo como en la mente. Una forma interesante de entender ida y pingala es separarlas completamente en sus dos polos opuestos e imaginar una sin la otra (algo que nunca ocurre normalmente). Como sentir sólo una mitad del cuerpo, o usar sólo una mitad de la mente.

Ida nadi

El nuevo libro de Debrah Morkun pone en práctica la mezcla (“aquí está mi vestido roto hecho de semen”); es un fiduciario no monetario – un holding ético entre el Ida Nadi (Nadi lunar, sitio del confort, de la nutrición, del que se dice que controla los procesos mentales y es el sitio de los aspectos “femeninos” de la personalidad, representado por el color blanco (“el bosque estaba abierto”)) y el Pingala Nadi (Nadi solar, estimulante, del que se dice que controla los procesos somáticos vitales y supervisa los aspectos masculinos de la personalidad, representado por el color rojo (“un miembro viril de la palabra eternamente repetida”)).
Los Nadis no son nervios, son canales; conductos. A menudo considero los Nadis como mini trincheras alargadas. Como velos retirados de la vena en aras del flujo. Siempre para aumentar el flujo. Aunque sólo sea para aumentar el flujo hacia el deseo puro. El Ida Pingala de Morkun es un hacia. Un hacia y un a través. Este hacia y a través es relevante en las consideraciones y búsquedas de la Kundalini (energía enrollada/corporal), de la cual el Ida Pingala de Morkun está interesado.

Ilustración de los diagramas de ida y pingala nadis

Comenzó con la comprensión de que el mundo está cambiando de un nivel de conciencia a otro, y la gente necesitará ayuda y orientación en esta transición. Los viejos sistemas y formas de pensar quedarán obsoletos y serán sustituidos por sistemas holísticos que reconozcan la Unidad de todas las formas de vida, el planeta que habitan y el Universo mayor.
Tiene la capacidad innata de ver el flujo de energía dentro de una persona y, a través de la alineación correcta y la corrección de la postura, puede ayudar a que el prana fluya libremente dentro de cada individuo único. Este don la ha llevado a trabajar con estudiantes de muchos países.
Aprovecha los elementos y el mundo natural que la rodea para canalizar la energía creativa y curativa y ayudar a aquellos con los que entra en contacto. También está en profunda sintonía con la naturaleza y utiliza esta conexión para aportar equilibrio y armonía al mundo.
Tras sufrir problemas de salud, se sintió atraída por la autocuración a través de la dieta, el yoga y la vida consciente. Se curó completamente y esto la llevó a convertirse en sanadora de otros. Siempre ha sido una artista entusiasta, y utiliza sus dones de imaginación para ver y manifestar imágenes de los reinos espirituales y akásicos.RichardRichard comenzó su carrera en la educación formal, pero se encontró gradualmente atraído por el Yoga y otras modalidades de curación. A finales de los veinte años tuvo un profundo despertar espiritual que cambió por completo su percepción del mundo y le llevó por el camino de la sabiduría interior y la liberación.