Patañjali

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Yoga sutras de patanjali pdf

Los Yoga Sutras se basan en las nociones samkhya de purusha y prakriti, y a menudo se consideran complementarias a ésta. Está estrechamente relacionado con el budismo, incorporando parte de su terminología. Sin embargo, el samkhya, el yoga y el vedanta, así como el jainismo y el budismo, pueden considerarse como manifestaciones diferentes de una amplia corriente de tradiciones ascéticas en la antigua India, en contraste con las tradiciones bhakti y el ritualismo védico que prevalecían en la época.
Michele Desmarais resumió una amplia variedad de fechas asignadas al Yogasutra, que van desde el año 500 a.C. hasta el siglo III d.C., señalando que hay pocas pruebas de certeza. Afirmó que el texto puede haber sido compuesto en una fecha anterior, dadas las teorías contradictorias sobre su datación, pero los estudiosos aceptan más comúnmente estas últimas fechas[22].
Además de la percepción de la conciencia pura (purusha), el samyama otorga “poderes supranormales” (sánscrito: siddhi), ya que el yogui accede a los tattvas, los componentes de la prakriti, y se une a ellos[39]. El texto advierte (III.38) que estos poderes pueden convertirse en un obstáculo para el yogui que busca la liberación.

El nacimiento y la muerte de patanjali

Esta tradición es discutida por Meulenbeld[17], quien remonta esta idea “relativamente tardía” a Bhoja (siglo XI), quien quizás fue influenciado por un verso de Bhartṛhari (ca. siglo V) que habla de un experto en yoga, medicina y gramática que, sin embargo, no es nombrado. Ningún texto sánscrito conocido anterior al siglo X afirma que el mismo Patanjali estuviera detrás de los tres tratados[35].
El texto influyó en la literatura gramatical budista,[40] así como en las memorias de los viajeros a la India. Por ejemplo, el peregrino chino I-tsing menciona que el Mahabhasya se estudia en la India y que los eruditos avanzados lo aprenden en tres años[41].
Patanjali también define una noción temprana de sphota, que sería elaborada considerablemente por lingüistas sánscritos posteriores como Bhartrihari. En Patanjali, un sphoTa (de sphuT, chorro/estallido) es la cualidad invariable del habla. El elemento ruidoso (dhvani, parte audible) puede ser largo o corto, pero el sphoTa no se ve afectado por las diferencias individuales de los hablantes. Así, una sola letra o “sonido” (varNa) como la k, la p o la a es una abstracción, distinta de las variantes producidas en la enunciación real[55] Este concepto se ha vinculado a la noción moderna de fonema, la distinción mínima que define los sonidos semánticamente distintos. Así, un fonema es una abstracción para una gama de sonidos. Sin embargo, en escritos posteriores, sobre todo en Bhartrihari (siglo VI de nuestra era), la noción de sphoTa cambia para convertirse en un estado mental, que precede al enunciado real, similar al lema.

Patanjali wikipedia

Si asistes a suficientes clases de yoga, acabarás escuchando a uno de tus profesores citar el Yoga Sutra, que es la guía del yoga clásico o raja (real). Escrito hace al menos 1.700 años, consta de 195 aforismos (sutras), o palabras de sabiduría. ¿Pero sabemos algo sobre Patanjali, la persona que supuestamente recopiló estos versos?
La verdad es que nadie sabe mucho sobre Patanjali. Ni siquiera sabemos exactamente cuándo vivió el sabio. Algunos especialistas creen que vivió en torno al siglo II a.C. y que también escribió importantes obras sobre Ayurveda (el antiguo sistema indio de medicina) y gramática sánscrita, lo que le convierte en una especie de hombre del Renacimiento.
Pero basándose en sus análisis de la lengua y la enseñanza de los sutras, los estudiosos modernos sitúan a Patanjali en el siglo II o III de nuestra era y atribuyen los ensayos médicos y la gramática a varios otros “Patanjalis”.

Historia de patanjali

Patanjali Yogpeeth, en Haridwar (Uttarakhand), es uno de los mayores institutos de yoga de la India, y posiblemente de todo el mundo. Nombrado en honor al Rishi Patanjali, el instituto es el proyecto estrella de Ramdev. Su objetivo es practicar, investigar y desarrollar el yoga y el ayurveda. También es la sede de la Universidad de Patanjali. Balkrishna es el secretario general de Patanjali Yogpeeth.[1][2][3] Ramdev es el vicerrector del Patanjali Yogapeeth.[4]
En 2017, el Tribunal de Apelación del Impuesto sobre la Renta (ITAT), a través de su banco de Delhi, concedió el estatus de exención fiscal a Patanjali Yogpeeth[5], situado en la autopista Haridwar-Delhi. El instituto ofrece tratamientos para todos y dispone de alojamiento residencial. Está a unos 20 km (12 mi) de Haridwar, en Kankhal, y a unos 15 km (9,3 mi) de Roorkee[6][7].
Patanjali Yogpeeth Trust, una organización sin ánimo de lucro creada por Ramdev, tiene como objetivo llevar a cabo actividades de bienestar en los ámbitos de la atención sanitaria, la educación y otras actividades socioeconómicas. Patanjali impulsa sus iniciativas de responsabilidad social a través de Patanjali Yogpeeth Trust[8].